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左邻右社武汉相声社团
传统相声中的“柳活”基本上是以戏柳为主,有的是叙述式的,象《文昭关》(讲的是用错道具的笑话)。有的是评论式的,象(武坠子)。还有就是模仿式的，象《黄鹤楼》这类段。而在“柳”活段子中若是演员带有简单化装，分包赶角,跳入表演，跳出讲述这样的形式又称“腿子活”象钟剑，高鹏表演的《汾河湾》就是典型的“腿子活
柳活又分为“戏柳”歌柳和“杂柳”本次相声大会就有两个柳活段子，一个是字者,青松表演的《歌唱秘诀》属于歌柳，另一个是钟剑,高鹏表演的《汾河湾》属于戏柳，而“杂柳”的特点是既有戏曲唱段，又有歌曲，数来宝等。有的朋友也许听过《戏迷县官》这段相声，在这段相声中演员模仿了多种戏剧,数来宝，甚至流行歌曲。
左邻右社武汉相声社团 我 次听周澍皓的相声还是三年前，那个时候觉得他的相声很地道，北京话说的真好，在武汉难得遇到一个北京话说的这么好的相声演员，京字京韵，听了半年才知道，他就是地道的北京人，周澍皓的相声 的亮点就是自然，现在主攻捧哏，他在台上就感觉把相声融入了生活，听他在台上娓娓道来，就感觉在听一些老北京的故事，非常有代入感，所以很多人喜欢他的相声，拥有了非常庞大的粉丝基础，他的相声真的没有一味的去追求像相声，像相声的节目就不是好节目了，他在台上的那种自然状态，仿佛就是在说生活中的事一样，娓娓道来，听的非常舒服过瘾，这是相声演员的难得之处，这种自然状态是很多相声演员毕生所追求的状态，他轻轻松松就给拿捏了，我一般只听两种相声演员，一种是勤奋的基本功扎实的，一种是有天赋的，周澍皓 属于有天赋的那种，我印象深刻的一次是有一次他在台上演出，台下一个观众笑的受不了，像挠了他胳肢窝一样停不下来，我想每个演员遇到这种情况都非常有成就感吧。而且难得的是他能捧能逗，在桌子外面还能使活，我看过一次他的《山西家》，我看过很多人很多版本的《山西家》，豪不客气的说我喜欢他的那个版本，他一个地道的北京人能把山西话学的这么像，可见是花了不是功夫的，由此看出他是一个勤奋的演员，一个演员当天赋和勤奋都具备的话，那了不得了，我觉得假以时日这个演员会非常出色
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上面的一些例子都说明了“子母哏”和“一头沉”的不同特点。可是它们也有许多相同的地方，例如这两种形式都是采取对括的方式来表达事物，用比较轻松的喜剧风格来进行表演，演员同是在“场面桌”的后面表演，(“逗哏”的站在右边儿，“捧哏”的站在左边儿(所以这两种形式的滇员在表演时活动的范围是比较小的。由于这两种形式具备一些共同的特征，所以在创作和表演的时候，作家和观众往往不好理会“一头沉”和“子母哏”是两种表演形式。
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16.“发托卖像”——双簧术语。背后的说唱，前脸的学其动作口型。
17.“正唱”和“歪唱”——相声中柳活（学唱）的两种形式。“歪唱”是依靠曲解谐音产生包袱，“正唱”则靠学得逼真，唱的很象而产生“正尖”。
18.“倒口”——相声术语，是指相声里模拟方言，也称“怯口”。
19.“撂地”——解放前表演相声时，设在庙会、集市、街头空地上的演出场所。演员在平地上演出，另有人向观众租赁桌、凳，供观众坐席。撂地”卖艺按场地分可以分为三等：上等的设有遮凉布棚和板凳；中等的只有一圈板凳；下等的什么设施都没有。又称：“明地儿”。
20.“画锅”——旧时北方有些撂地演出的相声演员，先以白砂土在地上划圈、写字，以吸引观众，称为“画锅”。意为画一个饭锅，使演出有收入，得以糊口。
